□刘波澜
　　镜像，顾名思义，就是物体相对于镜面所成的像。本文所说的镜像，主要喻指同一部文学作品中，风物人情相同的环境，以及性格相似、经历相近的同类人物形象。
　　细细梳理不难发现，在乔叶的长篇小说《宝水》中，宝水是福田庄的镜像，宝水的九奶是福田庄奶奶的镜像，而老原则是“我”丈夫豫新的反面镜像。这三组镜像，既有环境方面的，也有人物方面的，既有正面的，亦有反面的，不管是镜子里的，还是镜子外的，它们互为对应，互为印证，互为补充，互相成全，互相丰满。借助这三组镜像，可以轻而易举地走进《宝水》。
　　第一组，宝水是福田庄的环境镜像。
　　宝水是“我”治疗失眠症的休养之地，福田庄则是“我”的老家。虽说一个在山上，一个在城郊，一个有着秀美的自然风光，一个拆得只剩下半拉，一个正在如火如荼开展乡村建设，一个“明明已破败不堪，同时却也是热气腾腾，有着繁杂的生机勃勃”；不过，这些只是外在表象的不同，从内里来讲，两个村子有着几乎一样的、独属于乡村的、朴素的人情伦理，这是它们最大的共同之处。如果选一个词语来准确概括两个乡村的人情伦理，比较准确的词应该是温馨亲切。这也是“我”在福田庄的所有生活经历，以及在宝水待满一年的切身体会和感受。
　　第二组，宝水的九奶是福田庄“我”奶奶的人物镜像。
　　宝水的九奶和福田庄“我”奶奶，她们是传统乡村的精神化身和身份代言人，两人有许多共同点。
　　共同点之一，是她们为人心地善良，处事待人宽厚，在乡村里同样广受人们尊敬。宝水的九奶受人尊敬，是因为她是接生婆，宝水以及周边三里五庄的乡村，老老少少，男男女女，大都是九奶带他们来到这个世界的。“我”奶奶之所以广受尊敬，是因为奶奶“很会维人”，就是“对各种人脉资源的经营缮护”，奶奶用她全部的智慧和能力维好了人、维住了人。
　　共同点之二，是九奶和“我”奶奶还都是拥有“秘密”的人。九奶是老原有血缘关系的亲奶，老原是九奶的亲孙，换言之，老原的父亲福久，是九奶和东家德茂所生的孩子，九奶是福久的亲娘。这在宝水几乎是一个公开的秘密，大家都心照不宣地共同保守着这个秘密，从没有人在九奶面前说破。与九奶的秘密“全村人都已知道”不同的是，“我”奶奶的秘密只有“我”一个人知道。奶奶的秘密，其实就是一封信，一封牺牲在解放大西南的战场上的爷爷写给奶奶的信，也是奶奶这辈子唯一的情书。奶奶视信若珍宝，精心收藏着，她在村上的所作所为几乎都是按照爷爷信中的嘱托来的。
　　共同点之三，是九奶和“我”奶奶都始终牵挂着一个人。奶奶将“我”视作小闺蜜，甚至弥留之际仍希望能再见“我”这个小闺蜜一面，而九奶心心念念的则是她的亲孙老原，她不但给原家看着老宅，还每天去村口等着老原回来。
　　第三组，老原是“我”丈夫豫新的反面镜像。
　　豫新和老原，两人性格迥然而异，一个是医生，一个是生意人，一文一武，一动一静，一细腻一粗犷，在“我”眼里，他们根本不是一路人。豫新是如此安静，不但活着时很安静，就连离开这个世界的方式都是那么安静。而老原恰恰相反，好热闹，广交朋友，自来熟，他的商业领域包罗万象，属于典型的江湖人物。但在感情方面他们也有一个共同点，那就是都很爱“我”，只是“我”与豫新的关系始终是只有温情，而“我”与老原则是从肉体到精神均高度契合。当然了，老原是在豫新撒手离“我”而去之后，才走进“我”生活的。
　　在“我”因想念奶奶而陷入梦魇哭得涕泗横流胡言乱语时，当“我”陷入执念“爸爸的死是因为我的担心，奶奶的死是因为我的诅咒”不能自拔时，老原这个“宝水之子”的一席话，如同一束充满神奇力量的光，照彻了“我”内心深处阴霾笼罩的最隐秘角落，那缚“我”多年的“紧箍咒”不解而开，“我”得以从愧疚和多年的心结中彻底解脱。
　　从爱老家，到恨老家，最后再到同老家和解，这是“我”与乡村的爱恨情仇，也是《宝水》这部长篇小说一条重要的叙事线索，它与乡村在时间流淌中悄然发生的变化，一明一暗，作为两条主要叙事线索，共同构成小说的叙事动力。把握住这条线索，有助于更全面深刻地理解小说，而借助这三组镜像，则有助于更好地把握这条线索。