□蒋兵

　　悠悠岁月，上下五千年，中华文化在传承，古老的故事在口口相传。打开千年古县荣县非遗“百宝箱”，去感受荣县民间文化的魅力，去感慨先辈的勤劳智慧，一段关于龙舞（荣县布衣龙）的民间文化故事由该项目传承人龚池贵娓娓讲述开来。
　　荣县东兴镇龚家沟村的“布衣龙”龙舞，相传起源于宋代，正月里舞“布衣龙”的习俗代代相传，流传至今。今年11月，龙舞（荣县布衣龙）入选四川省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

风调雨顺思“恩赐”
　　在荣县，有一处两山夹一沟的地方，连绵10余公里。沟壑两边高耸的山脉，犹如两道万夫莫开的铜墙铁壁。两山之间地势平坦，宽处1000余米，窄处500米有余，龚家沟村便位于其中，“布衣龙”也自这里舞动。
　　“听师公的师公们说，这‘布衣龙’龙舞，起源于宋朝”“听师公的师公们说，这‘布衣龙’起源于我们龚家沟”……今年78岁的“布衣龙”龙舞传承人龚池贵，讲起关于“布衣龙”的故事时，滔滔不绝。
　　这些传说典故，虽没法考证，但这里的“布衣龙”龙舞，已被认定为自贡市非物质文化遗产，今年11月更是入选了四川省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
　　78岁的龚池贵，是土生土长的龚家沟村人。他说，童年时代，就眼巴巴看着祖辈们舞动“布衣龙”，因此他骨子里就融入了“布衣龙”的文化气息。小时候，不能正式舞龙时，他便和小伙伴们用谷草编成“布衣龙”操练。20岁时，他跟随3个师傅学制作“布衣龙”、学“开光”、学23个舞龙节目。如今，3个师傅相继离开人世，他便成了龚家沟村“布衣龙”龙舞的“掌门人”。为将这一技艺发扬光大，12年前，他将“布衣龙”龙舞的舞动要点言传身教于本村弟子邱洪军等人。
　　龚池贵说，他师傅曾经告诉他，这10公里龚家沟，有山有水有良田，养育了一代又一代龚家沟人，这就是“龙”的“恩赐”。龚家沟人的祖先，为了感激这份“恩赐”，于是就用布料按臆想中龙的模样，制作了龙头、龙身、龙尾。
　　“因为是用布制作的，所以取名叫‘布衣龙’。祖先舞龙，时间选择在农历正月初二至十五之间。但不知道从何时起，我们这里的丧事、喜事也会邀请舞龙队添气氛。”龚池贵介绍，正月舞龙寓意有三：一是期盼风调雨顺，五谷丰登；二是为各家各户送福求平安；三是丰富大家贫乏的精神文化生活。

人舞龙飞搅“天地”
　　看似简单的“布衣龙”龙舞，在龚家沟人的手中舞出了神奇，舞出了智慧，舞出了独特的乡土文化。人在舞，龙在飞，给龚家沟这片土地带来了天和、地和、人和。
　　近日，龚池贵向笔者讲述了“制龙”“舞龙”等5个方面的内容。
　　制作。长度上，有三丈龙，是根据龚家沟沟长10公里，缩减尺寸制作的10米长“布衣龙”，宽度为40厘米。这是“大龙”，要等到农历闰年或者是获得了大丰收的年景才可以制作舞动，寓意舞出新年的大吉大利。另有二丈四龙，是按照参与舞龙的人数来制作的8米长“布衣龙”，宽度5寸（近17厘米）。这是“小龙”，寓意五福临门、八面来风。
　　开光。制作好的“布衣龙”，必须先“开光”，让龙“显灵”。“开光”必须由“提灯人”主持，活动地点选择在河岸等有水的地方，现场供奉祭品，全体舞龙人跪拜。
　　舞龙。舞龙按参与舞龙的人数，分为两“洞”（两人）、三“洞”（三人）、四“洞”（四人）、五“洞”（五人），更多的就是七“洞”（7人）、九“洞”（九人）。舞龙头的是第一“洞”，也是整个舞龙队伍的头领，各个招式的变换，都由第一“洞”指挥。打滚、穿“洞”，响器一响，连贯的舞龙动作便展开，人在舞、龙在飞、观众在吆喝，那个场面好壮观。
　　响器。这是四种乐器的组合，不论参与舞龙人数多少，4个打响器（乐器伴舞）的人一个不能少。4个人分别敲打锣、鼓、磬、铙钹四种乐器，目的是为舞龙助威，营造气氛。响器声的节奏是随着舞龙人的一招一式而变化的，而不是舞龙人根据响器声的节奏而动。
　　提灯。提灯人，又称为“拜帖人”，这是舞龙队走村串户的领头人，必须能说会道。送帖很讲究，既要懂得习俗，还要会说“四言八句”，更要随机应变应对收帖人的测字、对四言等意想不到的“考验”。最后得到受帖人认可时，提灯人还要说上一串恭喜、祝福的吉言。如今，龚家沟村“布衣龙”传承队伍的提灯传承人，便是该村党支部书记吴正忠。

欢天喜地舞“布龙”
　　正月里，是新年。每到那个时节，舞动的“布衣龙”伴随着喜庆的响器声，便会将沉睡的大山唤醒，让村民们喜笑颜开。
　　龚池贵介绍了正月里舞龙最讲究的三个环节。
　　拜帖。拜帖是提灯人的绝活，帖子分大、中、小三类，大户人家送大帖、经济稍微宽裕的送中帖、普通人家送小帖。第一张帖子发出后，伴随着响器声，舞龙队就上场表演了。此时，送帖人就会提着马灯挨家挨户送帖，不能漏掉一户人家，否则，被漏掉的人家就会说瞧不起他们。
　　“开四门”。每到一户人家，首先是“开四门”，也就是面向东南西北四个方向舞龙一次，寓意每个方向管三个月。东方代表正月至三月，南方代表四月至六月，西方代表七月至九月，北方代表十月至十二月。按照习俗，在舞龙过程中队员们不能出现绊脚，这样才代表这户人家一年都能顺顺利利。
　　舞龙。“开四门”后，就进入到23个节目的表演环节，根据拜帖的不同决定节目数量的多少。“123打滚子、反四门、黄龙缠腰、扣手、穿洞、龙摆尾、大龙棒、滚龙抱柱、雅雀抬樑、蚯蚓滚沙、二洞反四门……”龚池贵说，难度最大的，要数雅雀抬樑、蚯蚓滚沙和二洞反四门这三个绝活节目。“如果20多个节目都耍，得花两三个小时，途中还会遇到测字、说四句，那可热闹了。”龚池贵举例说四句，“两张板凳中间放一根竹竿，竹竿下面吊四个红辣椒，这时提灯人就要回答‘四海欢腾’；风车上面放一根木棒，提灯人要回答‘风调雨顺’；去丧家舞龙，提灯人往往会说‘千年死一个，万年死一双’。”
　　在龚家沟村探访当天，笔者有幸观看到了舞龙演出。看着龚家沟人舞动“布衣龙”，看着眼前这片绿意葱葱的大山沟，目击空中飞翔的鸟儿，笔者似乎穿越回了一百年、五百年、一千年前古老而神秘的龚家沟，仿佛感受到了那时的村民舞动“布衣龙”进行祭拜的情景。岁月失去了痕迹，鼓声远去了时空，但勤劳智慧的龚家沟人，没有忘记属于这片土地的文化传承。
　　一段传承至今的民间技艺，一项始于祈祷风调雨顺的非遗传承，正时时刻刻激励着勤劳的龚家沟人。如今，村民们在党和政府的领导下，用勤劳聪慧把田野科学耕种，把美好幸福生活开启，他们的生活一定会越过越好。